调质作为海洋大省的山东，不仅为全国乃至全球提供了丰富多样的海产，还发展了深厚的渔文化。临沂虽不临海，但王祥“卧冰求鲤”的故事却让临沂渔文化多了一层孝道的内涵。

　　在中国古代孝感故事“二十四孝”中，“卧冰求鲤”的故事家喻户晓，主人公王祥正是山东临沂人。王祥出生在东汉末期的都乡南仁里，南仁里的位置在今白沙埠镇镇政府东面隆起的山坡上，琅琊王氏从西汉开始便世居此地。

　　据史料记载，王祥幼年时亲生母亲就去世了，父亲续弦朱氏，朱氏并不喜欢他，常在其父面前说王祥的是非，甚至虐待、加害他。他的那位异母兄弟王览，经常站出来保护兄长，竭尽所能地劝告母亲，即便收效甚微也长期坚持。有弟如此，身为兄长的王祥坚持以德报怨，以孝事亲。

　　一年冬天，朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，鱼无法捕捉，集市上也没有卖鱼的，王祥便赤身卧于冰上，用体温把冰面化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥非常高兴，把鱼捕回家供奉继母。在王祥和弟弟的努力之下，继母也逐渐被感化，改变了态度。他的举动，在十里乡村传为佳话，有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

　　王祥的孝行契合了西晋“孝治天下”的基本国策。泰始元年，晋武帝司马炎登基，王祥拜为太保，晋爵为公，在历代王朝中，皇帝的子孙和同宗可以封王，异姓大臣的最高爵位就是公。

　　如今，关于王祥的许多遗闻轶事和孝亲美德代代相传，成为后人宝贵的精神财富。在孝文化的影响下，鲤也被增添了一抹人伦纲常的色彩，成为寄托孝精神的载体，山东也因此被授予了“中国黄河鲤孝文化之乡”称号。

　　渔文化是我国农业文化和中华优秀传统文化的重要组成部分，悠久的渔业发展历史创造了大量极具特色的渔业物质和非物质文化。今年7月20日，农业农村部、文化和旅游部、国家文物局联合印发了《关于加强渔业文化保护、传承和弘扬工作的意见》，旨在促进渔文化保护、传承和弘扬，赓续农耕文明，推动乡村振兴。

　　近年来，临沂市渔业主管部门不断加大渔业生物资源养护力度，充分发挥渔业生态修复功能，连续多年在主要河流和大型水库开展渔业资源增殖放流，全市水库、河流水域生态环境持续改善，渔业资源得到有效养护，诗中描绘的“桃花流水鳜鱼肥”的美好画面重现沂河。此外，自2011年起，连续12年组织举办中国·沂河放鱼节和中国·沂河放鱼公益活动，累计向沂河和岸堤、跋山等大型水库投放鲢鱼、鳙鱼等净水鱼类5亿多尾，参与放鱼节活动的市民群众达10万余人，沂河水域鱼类资源得到了有效恢复。